酣唱故鄉情--為內蒙古喝彩/我的家鄉/呼和浩特草原的天堂/呼河浩特我的眷戀……

止舟

打從《回望》起，韓老師唱過很多關於故鄉的歌，當中明確歌唱內蒙古及呼河浩特的也不少，這裡介紹幾首個人很喜歡的（按出品年份先後排列）。藉此中秋佳節，共賞金曲。

《為內蒙古喝彩》（2003年作品， 作詞：孫義勇
作曲：張宏光）
這是廿一世紀初，為內蒙古的發展精心創作的歌曲，2002年發行，2003年內蒙古衛視新春晚會上由韓磊、任真 、查汗合唱。
歌詞和旋律都是歡快奔放的，雖然節奏不算快，但有舞曲的特色。作曲的張宏光老師，很懂得利用鼓樂、音效加強歌曲的節奏感和氣勢。主歌部分在男女聲交錯對唱中展現內蒙古人民幸福向上的風采。女聲部分的樂句，尾音的升顫很抓耳朵，強化了歡快的情緒（尤其任真的歌聲，透著豪邁不羈，與韓磊老師的對唱特別瀟灑）；韓老師歌唱部分起著軸心作用，為明朗的歌曲更添扎實感。副歌是合唱部分，表達高漲的情緒，兩位女聲加上和唱、配樂，都沒有掩蓋韓老師雄渾的歌聲。
間奏段的馬頭琴很出彩，為熱烈的歌曲添上詩意、深情的底蘊。這段很重要，歌曲的層次感、蒙古味，都離不開它的作用。
這是首難得的合唱好歌，可惜合唱版的KTV有點舊了，什麼時候有機會重唱一下呢？

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《我的家鄉》（2004年内蒙古春節聯歡晚會歌曲
作詞：馬躍成 编曲：三寶）
平實可喜，醉人的歌曲。這首歌的編排十分特別（也很11少有），歌唱在前部分，器樂演奏在後部分，歌唱佔約三分之一，器樂段佔了三分之二。表面上器樂段成了較主要部分，但聽了幾次後，覺得歌唱和器樂兩者都發揮著奇妙的音樂效果，有著相輔相成的作用。
歌唱段主要用結他伴奏，尤其第一段，貼近清唱， 韓老師的音色磁實優美，在緩緩的安靜的樂音中深情流露，耳邊傾訴充分展現歌曲的蒙古腔味。
歌唱段展開了一幅廣濶的草原場景，有如造物張開了無盡的肩膀，一任萬物投懷送抱。於是，不同的心靈通過不同的器樂流露向往與喜悅。
器樂段浪漫、舒展，充滿想像，馬頭琴、長笛、笛子等的先後演奏，樂感豐富，呈現了多姿多彩的草原，綠茵雲彩之中，有風吹草羊、馬踏花香的景緻。
首先登場的是馬頭琴，配上特色的敲打樂，那清渾悠揚的音色韻味十足；接著是幽遠温文的長笛，把人帶進如詩的夢境，音樂的搖籃在晃呀晃；然後是笛子清脆的協奏，如天使之迴舞，閃著雲端的彩光。
聽著這麼迷人的樂韻，不喝也醉，只想順勢睡下，到那意趣爛漫的夢境繼續徜徉。

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《呼和浩特草原的天堂》（作詞：韓志然 作曲：烏蘭托嘎）
這是2008年第九届昭君文化節開幕式的歌曲目，由韓磊、玲花合唱。
儘管歌曲旋律的抒情成分較重，樂句卻是開闊有力的，展現它坦盪瀟洒的一面，加上長調般的延綿推進，造就了既豪邁又縱深的蒙古曲調。這樣的曲式底子，配上氣魄宏大的管弦樂，由歌聲磁實、豪放的韓磊、玲花傾情合唱出來，那徜徉奔放的感覺，就像騎上了駿馬在草原上悠然蹓躂一樣，白雲清風為伴，心無拘束。
歌詞寫得很美，該是醺著草原的氣息喝著馬奶酒寫的吧，寫出了內蒙古的精氣神：
一匹駿馬馱付着民族的脊梁
一碗奶酒祝福着草原的吉祥
潔白的哈達 潔白的乳汁
潔白的羊群
藍藍的原野 藍藍的天空
藍藍青城
一曲敕勒歌從遠古傳唱到今天
一條母親河從今天流向那明天
…………

歌曲是主歌佔了較大部分（草原風貌描述部分）； 副歌其實只有兩句：“这就是内蒙古天堂草原， 这就是呼和浩特草原的天堂”，但通過升調重複歌唱的方式， 使副歌的承接更為有力更顯雄壯，有鷹揚翺翔之勢。當然，歌者的發揮很好，起了主導作用。

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《呼河浩特我的眷戀》（2012年， 第十三屆昭君文化節開幕式主題歌 ）
韓老師在這首歌展現了特別厚實而遠亮的音色，一方面有沙啞感的喉音具磁性吸引力，同時“空腔”唱法（即不是平順發音，是收著氣抵著勁地迸發，有點像美聲）產生強大共鳴，兩者揉合成發自肺腑的熱，歌曲洋溢著深情縱放的愉悅快感，把聽眾的心一下子就帶動起來，只想一起高唱一起吶喊。
歌曲旋律依著歌詞的發展，開濶、深婉、奔放，高低音的轉承甚具蒙古格調，主歌四句重在述說，畫面感很強，副歌四句用以宣頌，激情澎湃，心潮躍動。
配樂方面，除了採用馬頭琴等蒙古樂器外，最大的特色是以蒙古民歌作為和聲襯托；中段的女聲長調很能突出歌曲的自由吟唱韻味。

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《天姿呼河浩特》（2012年， 作詞：陳濤 作曲：馬上又）
這是沿用《呼河浩特我的眷戀》的旋律而改編成的抒情慢板。因此，配樂相對清簡，第一部分主要以結他、馬頭琴伴奏，間奏時加入笛子和背景弦樂，重點在說唱。第二部分（旋律與第一部分一致）以合奏襯托，歌樂相濟，仍帶出歌曲原有的氣勢。此外，仍採用蒙古民歌和唱，保持民族特色。
歌唱方面，韓老師改用較柔和的聲調來唱，抹去吶喊與激情，賦予掏心的傾訴，釋出悠遠的深情。
如果用重彩濃墨來形容 《呼河浩特我的眷戀》的話， 《天姿呼河浩特》就是豪邁的撥墨，雖無彩筆生花，但墨染重山，筆走游龍，氣度不減。

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